“壯士斷腕”、“伸手必被捉”及其他
——習近平總書記十八屆中央紀委三次全會上的重要講話引用典故解析
司馬延
習近平總書記在十八屆中央紀委三次全會上發(fā)表重要講話指出：“全黨同志要深刻認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底。”他還指出：“要讓每一個干部牢記‘手莫伸，伸手必被捉’的道理。‘見善如不及，見不善如探湯。’領導干部要心存敬畏，不要心存僥幸。”
認真學習領會習近平總書記的重要論述，很受教益。尤其對其所引用的典故和詩句，感觸頗深，故將其出處及學習體會述議于后。
【“刮骨療毒、壯士斷腕”】
“刮骨療毒”，即將深入骨頭的毒液，用刀刮除干凈，以達到治療的目的。
此典特指三國時期的關羽“刮骨療毒”。其實，歷史上有“刮骨”經(jīng)歷的戰(zhàn)將，并不只關羽一人。據(jù)史料記載，三國東吳的留贊、北朝西魏的長孫子彥、北宋的張瓊、南宋的韓世忠等，皆曾“刮骨”療傷。而關羽“刮骨療毒”之所以流傳深遠，或許因為講述三國故事的文藝作品尤其小說《三國演義》對其有生動細致、栩栩如生的描述，以至關羽英勇威武的形象家喻戶曉、深入人心。
據(jù)《三國志》載：關羽被敵人亂箭射中，左臂重傷，后來傷口雖然痊愈，但每到陰雨天，左臂仍疼痛不已。醫(yī)生說：“箭頭有毒，毒已深入骨髓里，應當剖開肌膚打開傷口，刮骨頭除去毒素，這個隱患才可以消除。”關羽便伸出手臂，讓醫(yī)生剖開它。當時關羽正與諸將領圍坐在一起喝酒，手臂鮮血淋漓，漫出盛血的盤子，但是關羽卻割肉喝酒，談笑如常。關羽“刮骨療毒”時所展現(xiàn)出的不畏劇痛、視死如歸的大丈夫氣概，令人嘆服。故后人常用“刮骨療毒”來比喻意志堅強的人。
在古籍中，“壯士斷腕”亦作“壯士解腕”、“蝮螫解腕”等，或與“英雄自戕”連用。比如，《史記·田儋列傳》：“蝮螫手則斬手，螫足則斬足。何者？為害于身也。”《三國志·魏書·陳泰傳》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壯士解其腕。’……蓋小有所失而大有所全故也。”隋代楊俊《伐陳檄蕭摩訶等文》：“夫毒蛇螫手，壯士斷腕，豈不惜其肌骨？所存者大也。”唐朝竇皐《述書賦下》：“君子棄瑕以拔才，壯士斷腕以全質。”元朝王惲有《雙廟懷古》詩云：“雖危所保大，如蝮螫解腕。”諸如此類，意思皆是說，勇士的手腕被有劇毒的蝮蛇咬傷，應立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，須當機立斷，不可猶豫不決，否則會遺患無窮。亦喻危急之時，應犧牲局部、照顧全局，切忌遲疑姑息，決不因小失大。
習近平總書記談反腐敗斗爭，將“刮骨療毒、壯士斷腕”兩個典故疊加引用，宣示了我們黨同腐敗現(xiàn)象水火不相容，彰顯了黨中央反對腐敗的堅強意志和堅定決心，順乎民心民意。歷史上，歷朝歷代的衰亡莫不與貪瀆官宦弄權亂政相關。唐人李商隱有詩云：“莫恃金湯忽太平，草間霜露古今情。”（《覽古》）；他把朝代的興亡歸因于“人為”：“又聞理與亂，系人不系天。”（《行次西郊作一百韻》）然而，封建王朝的專制性、階級性、局限性，決定了其很難避免重蹈前朝的覆轍。以古鑒今，毫無疑問，以為人民服務為天職的中國共產(chǎn)黨人，有決心有能力走出“興勃亡忽”的歷史周期律，路徑就是“堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗”，“堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底”，打贏這場興亡攸關的攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。
【“手莫伸，伸手必被捉”】
此句出自陳毅元帥創(chuàng)作的組詩《感事書懷》之四——《七古·手莫伸》?！?br /> 該詩全文如下：“手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺，其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。豈不愛權位，權位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應慚怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。”
作者在該詩序言中說：“1954年仲春，由京返寧，感觸紛來，慨然命筆。不作詩詞久矣。觀宇宙之無窮，念人生之須臾，反復其言，以勵晚節(jié)。”近六十年來，詩中的警句“手莫伸，伸手必被捉”，一直作為黨員干部道德修養(yǎng)的箴言廣為流傳，給人以震撼人心的教益。作者以強烈的責任感，告誡那些存有貪腐之念的人:“手莫伸，伸手必被捉。”征之以眼下那些因向黨和人民“伸手”而“被捉”的腐敗分子，不正是極好的鏡鑒嗎？習近平總書記的重要講話重提這一警句，諄諄告誡黨員干部要戒貪防腐，可謂語重心長，如暮鼓晨鐘，催人警醒?！ ?br /> 作者在詩中提出的“四想”，以及結句“歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢”，既是對歷史經(jīng)驗的高度概括和深刻總結，更是對黨員干部的深切囑托，振聾發(fā)聵，令人深思。該詩展現(xiàn)了作者大公無私、公私分明，來自百姓、永不忘本的高尚情懷，以及給“想伸不敢伸”手者“開方治病”的誠懇心態(tài)。全詩曉暢易懂，所述發(fā)人深省，無論是當時、現(xiàn)在乃至將來，都能給人以寶貴的啟迪和警示。故很值得領導干部反復體味，見之于行，以勵節(jié)操，遠離貪腐，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。
【“見善如不及，見不善如探湯”】
此句出自《論語·季氏篇》：“孔子曰：見善如不及，見不善如探湯，吾見其人矣，吾聞其語矣。”意思是看到善良的行為，就努力去追求，好像趕不上似的；遇見邪惡的行為，就一定要避開，好像將手伸到滾燙的開水里一樣。我見過這樣的人，也聽說過這樣的話?！ ?br /> 較之孔子的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，“見善如不及，見不善如探湯”所展現(xiàn)出的“趨善避惡”的境界，似乎更為深切，更勝一籌。對黨員干部而言，踐行“見善如不及”，就要以向善之心，向先進看齊，遠可學雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀黨員干部，近可學王瑛、楊善洲等先進典型。應以“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”的心態(tài)，把清正廉潔、潛心為民作為不懈的追求，才有望成為“一個有益于人民的人”。而踐行“見不善如探湯”，就要對歪風邪氣時刻保持高度警惕，嚴守黨紀國法，決不觸及“帶電的高壓線”。要以腐敗分子為鑒戒，經(jīng)常檢點自己，謹防重蹈其覆轍?！ ?br /> 漢人陳寵說：“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒，是以明者慎微，智者識幾。”端正黨風政風，要從細節(jié)抓起。領導干部加強自身官德修養(yǎng)，應從小節(jié)做起，堅持高標準、嚴要求。古云：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下”；“從善如登，從惡如崩”。在廉與貪的問題上，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。尤其對公款和公權，應恪守“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能亂用”。要牢記“蠹眾而木折，隙大而墻壞”的道理，謹防因小節(jié)不慎而釀成大禍?！ ?br /> 戒貪防腐，僥幸心理，實為禍端，所以“要心存敬畏，不要心存僥幸”。實踐一再表明，倘貪腐而僥幸于一次兩次，進而就會如飛蛾撲火，難以自持，直至東窗事發(fā)。由“心存敬畏”，想起“頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知”——此句出自清代河南巡撫葉存仁，其為官三十余載，甘于淡泊，毫不茍取。他離任時，部屬執(zhí)意送行話別，可送行的船卻遲遲不見。及至明月高掛，才駛來一葉小舟，原來是部屬為臨別贈禮，故意等到夜里以避人耳目。為此，葉存仁賦詩一首：“月白風清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”竟拒禮而去。后人還有“舉頭三尺有青天。人可欺，天不可欺”等句，皆是說，為官應時刻檢討自己的動心起念與所作所為，要止惡行善，切忌做自毀名譽和形象的事。古人尚且如此，我們黨員干部豈不更應志存高遠，以強烈的榮辱觀和清正廉潔之行，來維護自己的名譽和尊嚴，不負黨和人民的期望與重托！
（中國紀檢監(jiān)察報）
